Raad 1: Stad - de hoofdstad van Israël
Raad 1: Stad - de hoofdstad van Israël
De hoofdstad van Israël is heilig in veel religiesde stad Jeruzalem. Dit is een van de oudste nederzettingen van de mensheid, bewaard gebleven in onze tijd. Het wordt de stad van de drie religies genoemd: islam, christendom en jodendom. Jeruzalem ligt aan de voet van het Judese gebergte tussen de Middellandse Zee en de Dode Zee.
Geschiedenis van Jeruzalem
De eerste nederzettingen op het grondgebied van de moderneJeruzalem verscheen rond 5-4 millennium voor Christus. In de bronstijd hier was de stad van één Kanaänitische volk. Tegen 2300 voor Christus vermelding van de stad Shalem (zoals het in de oudheid Jeruzalem werd genoemd) in een van de oude bronnen. Zo heeft de Israëlische hoofdstad meer dan vierduizend jaar. De geschiedenis van Jeruzalem is zeer complex en verwarrend, het was in handen van vele staten: het Joodse koninkrijk, het rijk van Macedonië, Syrië, Ptolemaeus Egypte, Rome, Byzantium. Later werd het veroverd door de kruisvaarders en na hen werden de Mongolen geregeerd door de Mongoolse Tataren, Mamluks, heersers van het Ottomaanse rijk. Hij was enige tijd onder de heerschappij van het Britse rijk. In 1949 werd de stad (of beter gezegd, een deel daarvan) de Israëlische hoofdstad en in 1967 had Israël het resterende grondgebied van Jeruzalem geannexeerd.Jeruzalem in religie
Er zijn drie Abrahamitische religies: Christendom, Islam en Jodendom. In al deze landen heeft Jeruzalem een heilige status. De Joden hebben deze plaats waar Gods aanwezigheid het best te voelen is. In hun heilige geschriften wordt deze stad meer dan zeshonderd keer genoemd. Tijdens het gebed keren alle Joden zich naar Jeruzalem, waar ze zich ook bevinden. In de islam is de Tempelberg in de stad verbonden met de legende van de hemelvaart van de profeet Mohammed. Vandaag herbergt het de Al-Aqsa-moskee, een heilige plaats voor moslims.De christelijke bijbel beschrijft veel scènes die plaatsvinden in Jeruzalem. Zo werd de kruisiging van Christus gehouden op Golgotha in de buurt van de stad. Zijn opstanding gebeurde ook op deze plaats, dus christenen beschouwen Jeruzalem als heilig.Modern Jeruzalem
Vandaag zijn er in Jeruzalem iets meer dan 800duizenden inwoners, 65% van hen zijn Joden, de rest moslims, christenen, vertegenwoordigers van vele nationaliteiten en religies. Met inbegrip van de Israëlische hoofdstad zijn er veel Russen. Het historische deel van de stad is omgeven door een oude vestingmuur en is een van de belangrijkste bezienswaardigheden. Het is verdeeld in vier delen: christen, moslim, joods en Armeens. Op het grondgebied van Jeruzalem zijn er verschillende heilige plaatsen: de Tempelberg, de beroemde Klaagmuur en de Kerk van het Heilig Graf. Ondanks het feit dat Israël vandaag het hele grondgebied van de stad controleert, erkent de internationale gemeenschap niet geheel Jeruzalem als de hoofdstad van de staat.Raad 2: Toen Jeruzalem werd verwoest
Jeruzalem is de oudste stad in het Midden-Oosten, de moderne hoofdstad van Israël, waar geschiedenis en realiteit samenvloeien. Deze stad viel en werd herboren, hij werd vernietigd, maar hij staat tot op de dag van vandaag.
instructie
1
Jeruzalem is de stad van de Joden, zij koesterden het alsHet laatste bolwerk van het joodse geloof in het oosten, waar de Romeinen actief expansie nastreefden en hun religie plantten. In de jaren 60-70 kwamen de Joden, onderdrukt door de Romeinen in de stad, op om de onderdrukking te vergeven. Het was een van de meest gecoördineerde en geplande rellen, zodat de stadsheerser hulp zocht bij het Romeinse leger van Vespasianus. Dertigduizend legionairs legerden een aantal maanden Jeruzalem, dat echter zeer goede natuurlijke versterkingen had en niet bezweek onder de aanvallen van de Romeinen. Verdeeld in acht delen, die elk een onafhankelijk fort vormden, was de stad bijna onneembaar en daarom trok Vespasianus zich terug, maar het leger van zijn zoon Titus bleef belegeren.
2
Een jonge sluwe militaire leider heeft erop gewedin de gelederen van de Joden, waarover hij zich bewust werd. Hij verplaatste zijn leger naar het noorden van de stad, naar de plaats waar de vestingmuur geen ondersteuning had op de natuurlijke heuvels. De verkenners brachten onenigheid teweeg tussen de belegerden en de krijgers deden hun best om de stadsmuur te vernietigen. Het was pas drie weken later, maar zelfs toen gaven de Joden niet op. Ze versterkten de verdediging en keerden Titus-troepen af, waardoor ze de stadsmuur overstaken.
3
Versterking en onderdak voor de verdedigers werdtempel van de oude stad. Iemand zei dat God hem zelf verborgen hield onder de koepel van de tempel, er zijn bewijzen dat mensen opgehouden zijn de dood te vrezen, wetende dat hun god beschermt. Een dergelijke arrogantie bleek niet gerechtvaardigd. Het beleg sleepte zich voort, de honger woedde, hij doodde meer dan 150 duizend mensen. De troepen van Titus vernietigden de tweede muur van de vestingwerken, de Joden, verwoed van angst en honger, begonnen de stad te ontvluchten. Zij waren het die vertelden dat de broeders in de tempel met goud zich verbergen, dat de rijkdommen daar onberekenbaar zijn. Het verhaal spoorde de Romeinen aan. Gedreven door een zucht naar winst, grepen ze iedereen die tegenkwam, en openden ze hun magen op zoek naar ingeslikt goud. De aanval werd sterker.
4
In het jaar 70 vroeg een van de soldaten voorde vernietigde muur van de tempel van een stootslag, een vuur begon. Woedend door een lange belegering verbrandden strijders 6000 mensen die stierven van de honger, sneden iedereen die in de weg zat, ondanks het verbod van Titus om de bevolking van de stad te raken. Ze vernietigden alles, de stenen tempel werd urenlang letterlijk weggevaagd.
5
Restanten van milities bleven achter in ondergrondse galerijen. De Romeinen hebben hen niet gezocht. In de massahysterie van de moord, beschreven door de Romeinse kroniekschrijvers, sneden de soldaten de overgebleven mensen en vernietigden de trots door heidense offers te brengen op de christelijke altaren.
6
Het was niet mogelijk om het Oude te nemenstad, maar hij, bewaakt door de verzwakte Joden, stortte in voor de aanval van de heidenen. Zelfs de vredelievende Titus was woedend op de halsstarrigheid van de ketterij en beval het uitwissen van het Oude Fort van de aardbodem. De stad brandde 6 nachten en werd volledig verwoest in september 70.
