Tip 1: Waarom geeft de Bijbel veel namen van God

Tip 1: Waarom geeft de Bijbel veel namen van God


In de christelijke Bijbel, de Bijbel,er zijn veel namen van God. Om te begrijpen waarom de Ene God meer dan één naam heeft, is het noodzakelijk om naar specifieke bijbelse teksten te kijken, evenals naar de oorspronkelijke taal - Hebreeuws.



De Bijbel en de namen van God


De belangrijkste naam

De meest voorkomende naam van God in de Bijbelis een niet-uitspreekbare vierletterige naam, geschreven met Hebreeuwse medeklinkers als YHVX en met de uitspraak, volgens de meeste geleerden, als Yahweh (of voor elke andere mogelijke transcriptie van Yehov). Deze naam in de Bijbel is een eigennaam en in de mogelijke vertaling naar het Russisch betekent Jehovah (Hij die altijd is). In de Russische synodale vertaling van de Bijbel wordt deze naam altijd vertaald als de Heer. Met deze naam van God zijn er veel afgeleide namen in de Bijbel, die voornamelijk verband houden met de plaatsen en gebeurtenissen van de wonderbaarlijke Driekoningen. Dit zijn namen zoals de Heer zal zien (Gen.22: 14), de Heer-vrede (Richteren 6:24), de Heer-Genezer (Exodus 15:26), de Heer-mijn banier (Exodus 17: 15), Heer -Pastyr (Psalm 22: 1), de Heer is Hij die u heiligt (Lev.20: 8), de Heer is onze rechtvaardiging (Jeremia 23: 6).

Naam Elohim

Een andere vaak gebruikte Gods naam is de naamElohim, vertaald in de Russische Bijbel door het woord God. Een van de mogelijke vertalingen van deze naam is de Almachtige of de Hogere Mogendheden. Deze naam geeft aan dat absoluut alles in de wereld is onderworpen aan God. Deze naam is uniek omdat het in het meervoud wordt gepresenteerd, maar de adjectieve woorden ernaar staan ​​altijd in het enkelvoud aangegeven. De Elohim-namen zijn Eloah en El, die in feite slechts afgekorte variaties van deze naam zijn. Aan deze naam worden extra namen toegevoegd die de essentie van God aanduiden. Dit zijn namen zoals El Shaddai (Psalm 90: 1), vertaald als God Almachtig; El-Elion (Gen. 14: 18), vertaald als God de Allerhoogste; El Olam (Gen. 21:33), vertaald als de Eeuwige God.

Andere veel voorkomende namen van God

Onder andere veel voorkomende namen van God in de BijbelDe naam Sabaoth wordt vaak gevonden, van de Hebreeuwse Zevaot, de God der heerscharen. Met deze naam wordt God geïdentificeerd, in een periode van oorlogen tegen het volk van God, toen de Israëlieten hun hoop vestigden op het versterken van het hemelse leger, onder leiding van God, tegen hun heidense tegenstanders. Ook in de teksten, voornamelijk verwijzend naar persoonlijke gebeden, ontmoet de Bijbel de naam van God - Adonai (Ps.135: 3). Deze naam betekent Mijn Heer (de Meester). Deze naam drukt God vooral uit als de eigenaar van de hele aarde, die het bezit en beheerst volgens zijn wil.

Vele namen van één God

De verschillende namen van God die in de Bijbel verschijnengetuig dat de Schrift, met alle onvoorwaardelijkheid van het feit dat God Eén is, de talloze eigenschappen bepaalt van het onbeschrijfelijke, onkenbare tot het einde van de Schepper van hemel en aarde. In plaats van de moderne bijbelse beschrijving van heidense polytheïstische naties, beschrijft de Bijbel ontwikkeld monotheïsme, waarbij een enkele God wordt vertegenwoordigd in verhouding tot Zijn openbaring en kennis door de mens.



Tip 2: Wat is het "Book of Spirits"


Voor het eerst verscheen het 'Book of Spirits' in 1857jaar in Parijs. De auteur van The Book of the Marquis van Ippolit Leon Denizar-Rivail is beter bekend als Alan Kardec. Hij was al ouder dan veertig, toen hij serieus belangstelling had voor spiritualisme. Het 'boek van geesten' is het resultaat van zijn eigen onderzoek. Overigens is het pseudoniem van Alan Kardek geen willekeurig gekozen naam.



Waar gaat het 'Book of Spirits' over?


Hoe het boek van geesten werd geschreven

Voor de tijd die is verstreken sinds de eerste editie,"The Book of Spirits" heeft de status van "spiritistische Bijbel" gekregen, het wordt beschouwd als een klassieker van spiritualisme. Maar verwacht niet dat je de regels van communicatie met de andere wereld erin vindt of instructies over hoe je geesten kunt oproepen. Het "boek" bevat meer dan 1000 speciaal door de auteur geschreven "eeuwige" vragen en antwoorden daarop. Kardek zelf was geen medium. Vragen worden opgeroepen door uitgenodigde media tijdens automatische schrijfsessies. Overigens hebben tijdgenoten deze keer herhaaldelijk Kardek bekritiseerd, zeggende dat de persoonlijkheid van de bemiddelaar, zijn gedachten en gevoelens natuurlijk een effect heeft op wat zijn pen weergeeft. Volgens Alan Kardek werden de antwoorden op de gestelde vragen gegeven door entiteiten die zich spirits of genieën noemden. Sommige van hen leefden eenmaal op aarde en waren menselijke wezens. Geesten vormen de spirituele wereld, net als een lichamelijke wereld. De spirituele wereld is origineel en de stoffelijke wereld is secundair. Hij kon zelfs helemaal verdwijnen, zonder de spirituele wereld überhaupt te schaden. Volgens Kardek werd "The Book" geschreven met de directe deelname van geesten van de hoogste rang. Hij beschouwt zichzelf als een co-auteur van dit werk. Het 'boek' gaat letterlijk over alles - de kwesties van leven en dood, het hiernamaals en reïncarnatie van onsterfelijke zielen, ziekte, lijden en betaling voor zonden, de essentie van het zijn en de spirituele hiërarchie. En alles begint met de vraag: "Wat is God?" Het materiaal dat in het "boek" wordt voorgesteld, wordt zorgvuldig gesystematiseerd en uiteengezet in de vorm van een morele en filosofische leer. Bovenal interesseerde Kardec zich voor het probleem van morele perfectie van het individu en de samenleving als geheel.
Zijn assistent Markies Rivail koos niet toevallig. Volgens hem rapporteerden de geesten dat hij in een van zijn vorige levens een Gallische druïde was en de naam Alan Kardek heette. En het schrijven van dit boek is een werk dat van bovenaf voor hem bestemd is.

Structuur van "Boeken", de voor- en nadelen ervan

"Book of Spirits" is verdeeld in 4 delen: 'Eerste oorzaken', 'De spiritistische wereld of de wereld van geesten', 'Morele wetten', 'hoop en consoles'. Op zijn beurt is elk onderdeel verdeeld in hoofdstukken en hoofdstukken in alinea's. Voorafgaand aan het tekstinvoer. Het materiaal bevindt zich als volgt: eerst de gestelde vraag, dan het antwoord van de geest, dan de opmerkingen van de auteur, op die plaatsen waar hij het blijkbaar nodig acht om uitleg te geven. De opmerkingen van Kardek vallen altijd op en volgen na het woord "noot". Soms nemen de verklaringen van de auteur een hele paragraaf in beslag en vallen ze op geen enkele manier op. De lezer zal echter altijd het antwoord van de geest op de opmerkingen onderscheiden, alleen al omdat er geen twijfel over bestaat vóór de tekst. Aan het einde van het boek volgt de conclusie.
Tijdgenoten hebben Kardec herhaaldelijk bekritiseerdzijn, nuchtere, emotieloze benadering van het presenteren van het materiaal. Wat echter eerst als een tekortkoming werd behandeld, bleek de deugd van dit werk te zijn.
Moderne auteurs schrijven vaak verward, niethet concretiseren en niet uitleggen van het materiaal dat zij beschrijven, en verwijzen naar de obscure "isoterische bestanddelen". Bovendien missen veel van hen een moreel concept. Kardek heeft in dit opzicht eenvoudig geen gelijke. In feite is zijn "boek" een neo-christendom, bevrijd van tweeduizend jaar van lagen, absurditeiten en inconsistenties, een doctrine gebaseerd op onwrikbare menselijke waarden. Tegelijkertijd interpreteert hij de bijbelse mythen en herinterpreteert ze zeer respectvol.De nadelen van het 'Boek' houden in dat sommige vragen worden geïnterpreteerd in overeenstemming met het toenmalige niveau van ontwikkeling van de wetenschap. Maar het kan niet anders zijn. Het maakt niet uit hoe enorm de kennis van de entiteiten die met contact hadden ingestemd, zou kunnen zijn, om begrepen te worden, zullen ze beginnen te praten met de persoon in overeenstemming met het niveau van zijn ontwikkeling. "Het boek van geesten" had tot op de dag van vandaag een sterke invloed op de geest van mensen. Volgens sommige lezers van de 21e eeuw ontvingen mensen na het lezen antwoorden op veel vragen die lange tijd onduidelijk bleven.


Tip 3: Hoe het goede doel te begrijpen


In elke taal zijn er woorden die door verschillende mensen dubbelzinnig worden begrepen. liefdadigheid - een van de concepten waarvan je wilt dat je 'tot de kern van de waarheid' komt. "liefdadigheid"soms verward met" genade ", hoewel de betekenis hiervanwoorden zijn anders. Om dit te zien, zeg "zuster van genade" in plaats van "zuster van genade". Perceptie wordt onmiddellijk anders. Luister daarom niet meteen naar verschillende meningen, want er is een mogelijkheid om dieper te graven en je eigen onderzoek uit te voeren.



Liefdadigheid komt tot uiting in daden


Je hebt nodig



  • - Symfonie
  • - De Bijbel


instructie


1


Zoek een boek met de naam "Symphony on the Ancient andNieuwe Testament "Symphony -.. Een lijst van de Bijbel woorden gerangschikt in alfabetische volgorde, zodat ze meer comfortabel was het om te kijken naar het Engels, Duits en Frans is een boek genaamd" Concordance "Eerste symfonie werd gepubliceerd in 1244, want de Bijbel in het Latijn .. Nu is er een symfonie in het Russisch.


2


Zoek het woord "genade" in de symfonie en kijk door alle plaatsen in de Bijbel, die voorbeelden van liefdadigheid geven.


3


Zoek het woord 'genade' in de symfonie en kijk door alle plaatsen in de Bijbel, die over voorbeelden van genade vertellen.


4


Bedenk hoe genade verschilt van genade. Welke praktische waarde heeft dit voor jou? In welke gevallen kun je genade tonen in het leven? Is iemand genadig voor je geweest? Hoe begrijp je nu wat liefdadigheid is?


5


Probeer voorbeelden uit ons leven te vinden. Laat iemand nu genade zien? Praat met verschillende mensen. Zijn ze op de hoogte van dergelijke gevallen? Deze studie zal je begrip van liefdadigheid verdiepen.