Tip 1: Wie zijn de evangelisten?
Tip 1: Wie zijn de evangelisten?
Een persoon die vaak naar de kerk komt om te aanbiddenhij hoort in de preek de vermelding van de namen van de evangelisten. Vier heilige mannen die de evangeliën schreven hebben. Iedereen heeft zijn eigen karakteristieken en ze zijn allemaal de Evangelische Kerk genoemd. Waar kwam deze naam vandaan en wat is de betekenis hiervan? Dit opent in een dieper begrip van het onderwerp van onderzoek ...
Wie noemt de kerk evangelicals
De heilige christelijke kerk in zijn bestaangeleid door de Goddelijke openbaring, die verspreidt door de overdracht naar mensen van de Heilige Traditie. Een van zijn vormen zijn geïnspireerde boeken. Een volledige verzameling heilige christelijke teksten, genaamd de Heilige Schrift, heet de Bijbel. Het omvat de boeken van de Oude en Nieuwe Testamenten. De centrale boeken van het Nieuwe Testamentische Korps zijn de evangeliën. Zij praten over het aardse leven van Jezus Christus, zijn wonderen, de openbare dienst. Er zijn vier kanonieke evangeliën - van Markus, Matthew, Luke en John. Zij waren heilige apostelen. Voor zover zij de auteurs van de evangeliën zijn, noemt de Kerk hen heilige evangelisten. Volgens de geschiedenis van de kerk had Christus de dichtstbijzijnde apostelen. Aanvankelijk waren er twaalf, toen zeventig. Het Nieuwe Testament spreekt ook over vijfhonderd studenten. De heilige evangelisten waren apostelen van twaalf en zeventig. Zo waren de evangelisten Matthew en John onder de twaalf gekozen discipelen. Johannes Christus noemde zelfs Zijn geliefde discipel, Luke en Mark geloofden later in Christus, zowel in God als de Messias, en waren onder de Zeventig Apostelen. De geschiedenis van het leven van elk van de evangelisten is anders, maar het kan gezegd worden dat ze allemaal hard gewerkt hebben om de christelijke leer te verspreiden. Bijna alle apostelen ondergaan martelaarschap en de evangelisten waren geen uitzondering. Alleen de apostel Johannes de Theoloog behield de legende dat hij de dood van een martelaar niet liet, hoewel hij de vervolging onder keizer Diocletianus heeft aangenomen.Eigenschappen van de evangelisten
Onder de vier evangeliën die in de kanon beschikbaar zijnChristelijke heilige boeken, drie worden synoptisch en één geestelijk genoemd. De evangeliën van Markus, Mattheus en Luke zijn vergelijkbaar, ze beschrijven enkele identieke momenten uit het aardse leven van de Verlosser. De evangelist John heeft een andere tekst. Hij spreekt meer over wat niet door andere evangelisten werd gezegd. Daarom is zijn evangelie, dat een model is van de spiritualiteit van het woord, erkend zoals het laatste geschreven is. Evangelist Matteus schreef zijn evangelie voor de door God gekozen mensen (Joden). Het was de langste en het hoofdgedachte van de tekst was de vertoning van Christus als de Messias, die de Joden verwachtte. De evangelist Mark in zijn werk presenteerde alle koninklijke majesteit van God. Hij vertelt over de wonderen van Christus. Deze tekst is de kortste en meest begrijpelijke voor gewone mensen. Mark schreef zijn evangelie voor de Romeinen, dus het was belangrijk dat hij de wonderen van Christus zou laten zien. Lukas schreef over de redding van de gehele mensheid, wees erop dat Christus's verzoenende offer, dat hij voor alle mensen bracht. De laatste evangelist John wordt niet per ongeluk de Kerk van de Theoloog genoemd. In zijn evangelie kunt u de hoofdpunten van de theologie van de kerk zien, de leer van Christus als God, eeuwig geboren uit de Vader. De heilige evangelisten met hun arbeid hebben een grote bijdrage geleverd aan de verspreiding van de christelijke prediking. Hun evangeliën worden doorgegeven door de genade van de Heilige Geest en zullen altijd worden beschouwd als werkelijk voor de mensheid.Tip 2: Welke van de apostelen was niet bij Christus tijdens zijn aardse bediening
Onder de eerste apostelen, discipelen van Jezus Christus,die na zijn dood de waarheid van zijn leer aan mensen heeft gedragen, is er iemand die niet eens met Jezus kennis maakte op het moment dat hij onder mensen in de vorm van een gewone mens leefde. Desalniettemin is hij samen met de apostel Petrus, die de titel van "eerste-hoog" draagt ter ere van zijn grote verdiensten in de kwestie van het verspreiden van de evangelie-leer.
Tip 3: Wie is de Messias
Door de eeuwen heen hebben mensen gewacht op het uiterlijkde door God gezonden verlosser die zou afdalen naar de zondige aarde en de mensheid zou redden. Meer dan eens in de geschiedenis werden degenen aangekondigd die zichzelf zo'n redder noemden, maar altijd wachtten mensen op teleurstelling. In het jodendom en het christendom werd hij die de mensen redde, de Messias genoemd.
Wie wordt de Messias genoemd
In vertaling letterlijk van de Aramese "messias"betekent "koning" of "gezalfde". De Joden, die als het uitverkoren volk werden beschouwd, geloofden heilig in het woord dat door de profeten werd gegeven. Er staat dat God hun op een dag een gezegende Redder, de ware koning van de mensheid, zal sturen. Christenen geloven dat deze bevrijder Jezus Christus was. Het is kenmerkend dat de "Christus" in het Grieks betekent ook "Messiah" .Messiyu meestal aangeduid met de Gezalfde, als de zalfolie, dwz olijfolie, het was een deel van de oude ceremonie. Deze rite uitgevoerd in oude tijden, toen naast opgericht om de troon vorst of verordenen Joodse priesters. Oude Joden er vast van overtuigd dat de ware koning, een afstammeling van koning David, zal worden door de Schepper om de Joden te bevrijden van onderdrukking en macht uit andere narodov.No is er een breder begrip van het plan van God gezonden. Religieus-minded mensen dachten dat terug in de oude dagen, dat de komst van de Messias behoefte aan God gegeven redding van de mensheid. Maar van welke mensen was het nodig om te sparen? Volgens de bijbelse traditie, de mens nodig heeft om gered te worden, omdat hij werd onderworpen aan de val. Dit maakte het onmogelijk voor de uitvoering van de goddelijke wil, wat leidt tot de doelstellingen, om volledig te begrijpen dat de sterfelijke mens kan helemaal niet verlangen.De redder van de mensheid
En toch enkele van de uitleggers van de Schriftengeprobeerd uit te leggen wat het uiteindelijke doel van de schepping is. Het blijkt dat het bestaat in de vestiging van het Koninkrijk der Hemelen op aarde. De herfst brak de plannen van de Schepper, waarna de hel op de aarde uitbrak. De komst van de komst van de Heiland had net naar de vorige toestand te herstellen en in plaats van de hel op aarde Bozhie.Predpolagaetsya koninkrijk te creëren, dat hij die naar de aarde gezonden om de mensheid te redden, niet in staat zijn om te genieten van de zonde en moet in harmonie met de goddelijke natuur . De verlosser moet een perfect wezen zijn, net als de Schepper zelf. Hij kon niet worden geboren in zonde en het aardse leven van de Messias zou een model pravednosti.V christelijke godsdienst is de verwachting dat de komst van de Messias is verdeeld in twee fasen zijn. Voor de eerste keer verscheen de Heiland tweeduizend jaar geleden op aarde naar het beeld van Jezus Christus. In de verre toekomst, waarvan de timing niet precies kan worden vastgesteld, onvermijdelijk naar verwachting de tweede komst. Deze keer zal Jezus, overtuigd christenen, eindelijk het Koninkrijk der Hemelen op aarde vestigen.Raad 4: Wat is de kerk in christelijke zin?
Zeer vaak in de christelijke literatuur kun jeom uitdrukkingen te ontmoeten zoals "De kerk heeft besloten" of "De kerk keurt goed". Er kan een vraag ontstaan over wat een christelijke kerk in zijn dogmatische betekenis is. Het orthodoxe geloof geeft een duidelijk en duidelijk antwoord, gebaseerd op de werken van de heilige vaderen en leraren van de kerk.
De definitie van de kerk in zijn dogmatische betekenis
De kerk is niet alleen een tempel (gebouw). Dit concept is veel dieper. Onder de Kerk, in de christelijke zin, het verwijst naar een samenleving van mensen die door een gemeenschappelijke hiërarchie van united (de geestelijken door de apostolische successie), verenigd de sacramenten (in de Orthodoxe Kerk zijn er zeven) in één hoofdstuk - de Heer Jezus Christus. Het blijkt dat de kerk een samenleving is van gelovigen, een levend 'organisme'. De oprichter van de kerk is Christus Zelf. Hij en de apostel zegt over de oprichting ervan, en het is onmogelijk om op te noemen zelfs de meest winnen van de hel is een maatschappij van gelovigen. Dat wil zeggen, elke christen die deelneemt aan het kerkleven is een lid van deze samenleving en daardoor van de kerk.
Wat is de kerk?
De Kerk van Christus kan in meerdere worden verdeeld"Species". In het bijzonder is de kerk landelijk en hemels. Onder de eerste begrijpen alle christenen die op aarde leven. Deze kerk in de theologie heet "militant", in zoverre dat christelijke mensen krijgers zijn op aarde. Ze worstelen met hun passies en lasten, en soms met de manifestaties van de demonische macht. Het tweede soort kerk (hemelse) wordt anders 'triomferend' genoemd. Het omvat alle heilige mensen die de drempel van de eeuwigheid al hebben overschreden, evenals allegenen die geëerd waren om na zijn dood het paradijs en de eenheid met God te bereiken. Zij overwinnen al in eeuwige glorie met God en zijn in zijn gemeenschap en liefde.
Daarnaast kan de christelijke theologie bij de "triomfantelijke" kerk ook alle hemelse engelachtige gastheren omvatten.
Tip 5: Wie zijn de heilige apostelen?
Uit de oude Griekse naam van de Apostelvertaald als "gezant, ambassadeur". De christelijke kerk kiest de apostelen uit in een afzonderlijke volgorde van heiligheid. Deze mensen zijn de naaste discipelen van Jezus Christus.
In het werk van zijn publieke bediening, JezusChristus koos zijn naaste discipelen. Zij zijn de heilige apostelen van de kerk. Christus legde de apostelen de doctrine van God uit, openbaarde de belangrijkste morele waarheden van het christendom. De apostelen waren met Christus tijdens zijn wonderen, en ook in de belangrijkste en belangrijkste momenten van het leven van Christus (met uitzondering van de opstanding). Soms nam Christus drie discipelen mee als getuigen van zijn grote wonderen. Zo waren bijvoorbeeld Petrus, Jakobus en Johannes getuige van de transfiguratie van Jezus Christus, de opstanding van de dochter van Jaïrus.
Onder de apostelen zijn er 12 en 70 personen. Eerst op het apostolaat werden Andrey Pervozvanny, Peter, John, Iakov Zevedeev, Matthew, Philip, Bartholomew, Simon Zilot, Thomas, Iakov Alfeev, Thaddeus (Jude Jacob), Matthias genoemd. Ze zijn apostelen genoemd door 12.
Meer dan 70 apostelen werden later door Christus gekozen.
De hoofdtaak van de heilige apostelen wasde verspreiding van het christelijk geloof op aarde. De apostelen waren belast met het gezag om een persoon van hun zonden af te brengen en om naties te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
Sommige apostelen schreven heilige teksten,opgenomen in het Nieuwe Testament. Dus de apostelen Mattheüs, Lukas, Marcus en Johannes schreef het evangelie, zodat ze evangelisten genoemd. Luke en Mark waren onder de 70 apostelen. Bovendien, in het Nieuwe Testament kan worden gevonden brieven van de apostelen Peter, James, Ioanna Bogoslova, James, en Judas, de apostel Paulus, evenals het boek Handelingen geschreven door de evangelist Lucas.
De apostel Paulus is een aparte grotepersoonlijkheid. Hij was geen getuige van de wonderen van Christus. Oorspronkelijk was een vervolger van het christendom. Pas na de bekering werd Saul (Paulus) één van de meest ijverige predikers van het christendom.
De Heilige Apostelen ontvangen autoriteit van God om te genezenmensen, gooi duivels uit, doe andere wonderen. Veel van hen hebben hun aardse leven met martelaarschap beëindigd. Van de 12 apostelen is het bekend dat alleen Johannes de Evangelist en de apostel Judas niet gestorven werden door pijn. Zij hebben echter voor hun leven vervolging voor de bekentenis van het christelijk geloof ondergaan.
Raad 6: Waarom het feest van Driekoningen ook wel God wordt genoemd
De doop van de Heer Jezus Christus is een van de twaalfde belangrijkste kerstvakanties. De kerk viert vandaag op 19 januari met een nieuwe stijl. In de kerkliteratuur vindt u andere namen voor deze viering. Bijvoorbeeld Epiphany.
Het Feest van Epifanie is eende herinnering aan een groot historisch evenement, toen Jezus Christus de doop van de profeet John in de Jordaanrivier ontving. In het Oude Testament was de doop van Johannes een symbool van geloof in de ware God, daarom ging iedereen die zichzelf gelovig beschouwde, de Jordaan Rivier binnengaan en zijn zonden belijden. Christus vervulde deze wet op dertig jaar (maar kwam onmiddellijk uit het water, want hij had geen enkele zonde). Tijdens de doop van Christus was er een uniek evenement, dat het begin van de tweede naam van het feest - de Epifanie was.
De Heilige Schrift van het Nieuwe Testament vertelt dat,dat toen Christus in de Jordaan neerde, kwam uit de hemel de stem van God de Vader, verkondigende dat Christus zijn geliefde Zoon is. Ook schrijven de evangelisten over de convergentie van de Heilige Geest naar Christus in de vorm van een duif. Aldus was er voor mensen een beeld van het fenomeen van de wereld van alle personen van de heilige drie-eenheid. God de Vader getuigde uit de hemel met een stem, God de Heilige Geest was aanwezig bij de doop in de vorm van een duif. Het was feofania - de verschijning van de God van de Drie-eenheid aan de wereld. Daarom wordt het feest van de doop de Epifanie genoemd.
In de belangrijkste kerkenkant van het feest, directer wordt gezegd dat er op het moment van de doop van Christus een driedubbele aanbidding plaatsvond. De vader getuigde met een stem, de Heilige Geest verscheen als een duif, en de tweede Persoon van de Heilige Drie-eenheid heeft de doop vrijwillig geaccepteerd.
Daarom is er geen Orthodoxe Kerkprincipiële ontwikkeling in de namen van de vakantie, want het was de doop van Christus die de wereld voor de gehele Heilige Drie-eenheid bracht. Niet zo vaak in de Bijbel zijn er soortgelijke beschrijvingen. Daarom beschouwde de kerk het noodzakelijk om dit unieke evenement vast te leggen in de naam van een van de meest plechtige en eerbiedige christelijke feestdagen.
